راهنما

رسالة‌ موجزة‌ في‌ السير والسلوك‌ للمرحوم‌ البيد آبادي‌ّ :  يقول‌ البيد آبادي‌ّ:  يَا أَخِي‌ وَحَبِيِبي‌! إنْ كُنَتَ عَبْدَ اللَهِ فَاْرْفَعْ هِمِّتَكَ، وَكِلْ عَلَي‌ اللَهِ أَمْرَ مَا يُهِمُّكَ! اجعل‌ همّتك‌ عالية‌ ما أمكنك‌ لاِنَّ المَرْءَ يَطِيرُ بِهِمَّتِهِ كَمَا أَنَّ الطَّيْرَ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ.   يقول‌: «تسترقّني‌ همّةُ مَن‌ يعيش‌ تحت‌ فلك‌ السماء الزرقاء حرّاً لا يعلق‌ به‌ أي‌ّ لون‌ واعتبار».   يقول‌: «كلّ ما أروك‌ في‌ هذه‌ الدنيا، إن‌ لم‌ تأخذه‌ فستُعطي‌ خيراً منه‌».

---------------------------

دورة‌ علوم‌ الإسلام‌ ومعارفه‌ ضمن‌ 19 عنواناً في‌ 54 جزءاً تضمّ أكثر من‌ 20 ألف‌ صفحة : لقد كان‌ العلاّمة‌ آية الل‍ه الحسينيّ الطهراني يسعي‌ إلي‌ تمهيد الأرضيّة‌ لظهور الولاية‌ الإلهيّة‌ العظمي‌ والحقيقة‌ المخزونة‌ لآل‌ محمّد صلّي‌ الل‍ه‌ عليه‌ وآله‌ بتأليفه‌ الكتب‌ وإعداده‌ وتربيته‌ تلامذة‌ منوّرين‌ بنور التوحيد والولاية‌ . كان‌ المرحوم‌ آية‌ الل‍ه‌ الحاجّ السيّد أحمد الخوانساري رحمة‌ الل‍ه‌ عليه‌ يعبّر عنه‌ ب‍ـ «فخر العالم‌ الإسلاميّ» ، كذلك‌ سمّاه‌ العلاّمة‌ الطباطبائي «حارس‌ مدرسة‌ التشيّع‌» ، كما لقّبه‌ السيّد الحدّاد بـ «سيّد الطائفتين‌» . فالقلب‌ الذي‌ كان‌ ينبض‌ طيلة‌ عمره‌ لاعتلاء كلمة‌ التوحيد وإيضاح‌ منصب‌ الولاية‌ الإلهيّة‌ المطلقة‌ والدفاع‌ عن‌ حمي‌ التشيّع‌ والمباديî الأصيلة‌ للثقافة‌ الإسلاميّة‌ ، أخيراً توقّف‌ عن‌ الخفقان‌ قبل‌ ظهر يوم‌ السبت‌ 9 صفر الخير 1416 بساعتين‌ في‌ العتبة‌ المقدّسة‌ لثامن‌ الأئمّة‌ علي بن‌ موسي‌ الرضا عليه‌ آلاف‌ التحيّة‌ والثناء ،‌ وكلّ بنانه‌ الذي‌ نثر ال

---------------------------

الشرح التفصیلی للطریق و کیفیة السیر الی الله : المراقبة‌ في‌ جميع‌ الاحوال‌  السادس‌ : المراقبة‌  وهي‌ أن‌ يكون‌ السالك‌ في‌ جميع‌ الاحوال‌ مراقباً ومنتبهاً لا يتجاوز تكليفه‌، ولا يتخلّف‌ عمّا عزم‌ علیه‌.  والمراقبة‌ معني‌ عامّ، فهي‌ تتفاوت‌ باختلاف‌ مقامات‌ ودرجات‌ السالكين‌ ومنازلهم‌. ففي‌ بداية‌ السلوك‌ تكون‌ المراقبة‌ عبارة‌ عن‌ اجتناب‌ ما لا يتماشي‌ مع‌ دين‌ السالك‌ ودنياه‌، والابتعاد عمّا لا يعنيه‌، والسعي‌ لئلاّ يصدر منه‌ ما يسخط‌ الله‌ في‌ القول‌ والفعل‌، ولكن‌ شيئاً فشيئاً تشتدّ هذه‌ المراقبة‌ وترتقي‌ درجة‌ فدرجة‌، فقد تتمثّل‌ في‌ التوجّه‌ والإنتباه‌ إلی‌ سكوته‌ أو إلی‌ نفسه‌، وقد ترتقي‌ فتكون‌ عبارة‌ عن‌ التوجّه‌ لمراتب‌ حقيقة‌ الاسماء والصفات‌ الكلّيّة‌ الإلهيّة‌. وسوف‌ نبيّن‌ إن‌ شاء الله‌ مراتبها ودرجاتها.

---------------------------

لمحة‌ خاطفة‌ عن‌ ترجمة‌ وآثار العلاّمة‌ آية‌ الل‍ه‌ الحاجّ‌ السيّد محمّد الحسين‌ الحسينيّ‌ الطهرانيّ‌ : كحل‌ النور عيني‌ المرحوم‌ العلاّمة‌ الحسيني‌ الطهرانيّ‌ سنة‌ 1345 هجريّة‌ قمريّة من‌ عائلة‌ أصيلة ومتديّنة‌ في‌ طهران‌ . والده‌ الجليل‌ ، المرحوم‌ آية‌ الل‍ه‌ الحاج‌ سيّد محمّد صادق‌ من‌ تلامذة‌ آية‌ الل‍ه‌ ميرزا محمّد تقيّ‌ الشيرازيّ‌ وأخو بحث‌ للمرحوم‌ آية‌ الل‍ه‌ سيّد عبدالهادي الشيرازيّ‌ ، كان‌ رجلاً بصيراً وغيوراً وذابّاً ذائداً عن‌ الثقافة‌ الإلهيّة‌ والسنّة‌ النبويّة‌ وشؤون‌ الإسلام‌ الأصيلة‌ ، كما كان‌ من‌ البارزين‌ في‌ الحفاظ‌ علي‌ التديّن‌ مقابل‌ حكومة‌ رضا خان‌ البهلوي‌ ، حيث‌ كان‌ يُعَدُّ أحد علماء طهران‌ الاربعة‌ البارزين‌ .

---------------------------

تحقيق‌ من العلامة الطهراني حول‌ سير وسلوك‌ الافراد من‌ الاديان‌ والمذاهب‌ المختلفة :  الحقّ في‌ الخارج‌ واحد لا غير، لا نّه‌ بمعني‌ أصل‌ الوجود والتحقّق‌، ومعلوم‌ أنّ حقيقة‌ الوجود والموجود لا تتغيّر ولا تتبدّل‌؛ وفي‌ مقابله‌ الباطل‌ الذي‌ هو بمعني‌ غير الاصيل‌ والمعدوم‌ غير المتحقّق‌.  والذين‌ يمتلكون‌ إرادة‌ السير والسلوك‌ إلي‌ الله‌ وحقيقة‌ الحقائق‌ وأصل‌ الوجود وعلّة‌ العلل‌ ومبدأ الوجود ومُنتهاه‌، سواء كانوا مسلمين‌ أم‌ غير مسلمين‌ من‌ يهود ونصاري‌ ومجوس‌ وأتباع‌ بوذا وكونفوشيوس‌، وسواء كان‌ المسلمون‌ منهم‌ شيعةً أم‌ غيرهم‌ من‌ أنواع‌ المذاهب‌ الحادثة‌ في‌ الإسلام‌، فهم‌ في‌ ذلك‌ لا يعدون‌ إحدي‌ حالتَينِ:

---------------------------