هو العالم آلات و ادواتی که در اصل برای قمار ساخته شده و مورد استفاده قرار گرفته اند بلحاظ احراز این عنوان حرام می باشند گر چه در برخی موارد بعنوان قمار استفاده نشوند. امّا اگر میزان و کمّیّت موارد استفاده درغیر قمار بحدّی رسید که عرفاً دیگر آن عنوان قمار بر آنها صادق نباشد ، اشکالی ندارد.

هو العالم اشکالی ندارد.

هو العالم خروج از دین و انکار آن در شریعت اسلام موجب ارتداد است، و این مسئله به عنوان یک اصلی از اصول روابط اجتماعی که بنای نظام اجتماع بر آن استوار است مورد نظر و توجّه است، دین در نظام اجتماعی بعنوان اصیل ترین اصل و اساسی ترین محور و حیاتی ترین روش و منش قرار دارد که کلّ مبانی و قوانین اجتماعی مجتمع بر آن محور قرار گرفته و از آن منشعب می شود، دین ناموس یک مسلمان است و او همچنان که از زن و فرزندش در مقابل تعدّی و اضرار باید محافظت و مراقبت نماید، از دین خود این چنین و بلکه بسیار بیشتر و حسّاستر باید اقدام کند.

خروج یک مسلمان از دین فقط یک خروج نیست بلکه به عنوان اهانت و بی اعتناعی و مسخره کردن آن تلقّی می شود و این نکته ای است که نزد خداوند قابل پذیرش نیست. اگر یک فرد بدون اینکه کسی مطّلع شود از دین خارج شد باکی بر او نیست و کسی او را تعقیب نمی کند مثل اینکه بدون اطّلاع افراد شرب خمر کند. امّا اگر این شرب خمر را در ملأ عام انجام داد و یا آثار آن در ملأ عام مشهود شد او را حد می زنند.

اینجا هم همینطور است، کسی که بین خود و خدای خود این قضیه برایش اتفاق افتاد کسی کاری به او ندارد امّا اگر آمد و این خروج از دین را به سایر افراد بازگو کرد و یا مقاله  نوشت یا سخنرانی کرد معلوم می شود این فرد غیر از خروج از دین قصد و غرضی دیگر دارد، در اینجاست که با او برخورد می شود. البته باید توجّه داشت که خروج از دین صرفاً موجب ارتداد نیست بلکه باید ریشه و علل آن روشن گردد چه بسا افرادی از روی جهالت و اغواء به این مسئله دچار می شوند.

هو العالم آنچه از آیات شریفه و احادیث استفاده می شود اصل خلقت انسان یا بر مذکّر بودن و یا بر مؤنث بودن است. امّا در هنگام تولّد ممکن است بصورت مشتبه خارج از این دو قسم باشد، پس در عالم خلقت انسان موجودی خارج از مذکّر و مؤنّث نیست. بنابراین افراد مشتبه در اصل و اساس خلقتشان یا مذکّرند یا مؤنّث و اگر توسّط اختبارات مشخّص شد که به کدام طرف ترجیح دارد اشکالی ندارد که انجام پذیرد، و این در واقع تغییر نیست.

هو العالم تشخیص احتلام زن و ترتّب جنابت بر آن قدری مشکل است. معمولاً رطوبتی که از زن هنگامه ملاعیه و در کنار همسر خارج می شود احتلام نیست و غسلی بر او واجب نمی شود. اگر زن در هنگام ملاعیه به قدری تحریک شد که احساس رسیدن به اوج لذّت جنسی را در خود نمود و پس از گذراندن این حالت دچار سستی و رخوت و ضعف شد در این صورت محتلم شده است گر چه رطوبتی از او خارج نشود و اگر به این حد نرسید ولی رطوبت به هر مقدار از او خارج شد او محتلم نشده است.

هو العالم در این فرض باید رأی و موافقت مسئولان لحاظ شود.

هو العالم شوهر یک چهارم از ارث را می برد و باقی به نسبت دو و یک بین دو پسر و یک دختر تقسیم می شود یعنی ماترک پس از کسر سهم شوهر به پنج سهم تقسیم می شود، چهار سهم به دو برادر و یک سهم به دختر می رسد.

هو العالم تقریباً در همان حدّ اذان صبح است. یعنی قطعاً قبل از اذان نیست و نیاز نیست که انسان قبل از اذان احتیاط کند و دست از غذا بردارد.

هو العالم چنانچه ماهی فلس دار باشد اشکالی ندارد.