هوالعلیم

شما همین قدر که از اعمال گذشته نادم و پشیمان هستید خود توبه و رجوع از گذشته است ولی نسبت به فوت تکالیف گذشته کم کم به قضای آنها اقدام کنید و بدانید که رحمت خدا نسبت به بندگانش آنقدر زیاد است که اگر کسی از آن مطلع شود شاید در انجام تکالیفش سستی نماید . انشاءالله موفق باشید.

هوالعلیم

در آیات قرآن مانند آیه:(و من یتق الله یجعل له مخرجاً و یرزقه من حیث لا یحتسب) ونیز آیه :( قل من یرزقکم من دون الله) و آیه ( وفی السماء رزقکم) رزق را به خدای متعال نسبت می دهد چناچه صریحاً می فرماید:(و ما من دابة الا علی الله رزقها) و از طرفی سعی وکوشش انسان را وسیله برای تحصیل رزق می داند :( و أن لیس للانسان الا ما سعی ) بنابر این انسان باید با سعی وکوشش وقیام به تکلیف از راه حلال و مشروع  و توکل بر خدا و او را علت اصلی و مسبّب فیض دانستن به دنبال کسب حلال برود و اگر احساس کرد رزق او بطور متوقع حاصل نمی شود باید آنرا از ناحیه پروردگار بداند و بداند که صلاح او در همین است نه آنچه توقع دارد . البته دراین مسئله کارهاییکه از ما سر می زند دخالت دارند ،مثلا آزردن پدر ومادر در قطع رزق تاثیر دارد وهمچنین ظلم به مظلوم وغیره ونیز باید دانست که مقصود از رزق در آیات و روایات خصوصاً کلمات بزرگان بیشتر جنبه رزق علمی و معنوی آن است . بیداری بین الطلوعین در پیدایش رزق معنوی حکم کلیه را دارد .و اما درباره ذکر و کاری که موجب ازدیاد و رزق ظاهری شود مطالبی گفته و یا نوشته شده است امااین بنده فقط به آنچه عرض شد اکتفا می کنیم .

هوالعلیم

در این اشعار توجه به مقام فناء ذاتی سالک در ذات احدیّت است چه ذات رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و چه سایر اولیاء الله که به این مرتبت نایل شده اند و در این مرتبت تجلّی ذات احدیّت بر ذات سالک است که بواسطه آن سایر نشآت و مراتب وجودی او تکوّن پیدا می کند چنانچه نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم موجب تحقق مقام واحدیّت و علّت العلل همه مخلوقات و متکوّنات خارجیه گردیده است.

و از این لحاظ حضرت مولانا قدس الله نفسه می فرماید : که تجلی ذاتی حق است که به عنوان علّت اصلی و ظهور ذاتی موجب تحقق نشآت ربوبی شده است و آن تجلّی مقدّم بر آن نشات خواهد بود . زیرا مقام ذات مقدّم بر مقام اسم و رسم و صفت است.

هوالعلیم

بنده ذکری در این مورد سراغ ندارم

هوالعلیم

باید قبل از مواجهه با نامحرم انسان متذکّر باشد و بداند این نگاه از مرتبه و جایگاه نفس او می کاهد.

هوالعلیم