عدم‌ جواز جهاد در ركاب‌ إمام‌ جائر . وجوب‌ جهاد، تحت‌ ولايت‌ فقيه‌ إلهي‌ از خود گذشته‌ و به‌ خدا پيوسته. قيام‌ زيد و يحيي‌ بر خلاف‌ قيام‌ محمّد و إبراهيم‌، به‌ عنوان‌ مهدويّت‌ نبود. صحيفه سجاديه و مفاد: فلعمری ما الامام الا الحاکم بالکتاب. در روايات‌ نيز متشابهات‌ به‌ محكمات‌، و ظواهر به‌ نصوص‌ بر مي‌گردد. حقوق‌ والي‌ بر رعيّت‌ و حقوق‌ رعيّت‌ بر والي . بزرگترين‌ آفت‌ والي‌، خويشتن‌ نگري‌ است‌ . حقّ رعيّت‌ بر والي‌ بسط‌ عدالت‌ است‌؛ و حقّ والي‌ بر رعيّت‌ سمع‌ و طاعت‌ . أوامر والي‌ در صورت‌ معصيت‌ و علم‌ به‌ خلاف‌، حجّت‌ نيست‌.شيعه‌ حاكم‌ را در حكم‌ خود جائز الخطا مي‌داند؛ و عامّه‌ لازم‌ الاجراء. حقّ آزادي‌ در مرام‌، مراقبت‌ در صحّت‌ بدن‌ و نفس‌ رعيّت‌ بر عهده‌َ والي‌ است‌. تعزير و شكنجه‌ براي‌ إقرار متّهم‌ ممنوع‌؛ و إقرار پس‌ از تعذيب‌ سنديّت‌ ندارد .و...

لاَ تَحِلُّ الْفُتْيَا لِمَنْ لاَ يَسْتَفْتِي‌ مِنَ اللَهِ بِصَفَآ سِرِّهِ، و بحث‌ از «مصباح‌ الشّريعة‌». بحث‌ پيرامون‌ هويّت‌ كتاب‌ «مصباح‌ الشّريعةو مفتاح‌ الحقيقة‌». در فتوي‌، علاوه‌ بر اجتهاد در علوم‌ ظاهريّه‌، صفاي‌ قلب‌ لازم‌ است. ولايت‌ عدول‌ مؤمنين‌، و بيان‌ حقيقت‌ ولايت‌ فقيه‌. در ولايت‌ فقيه‌، علاوه‌ بر أعلميّت‌، إسلام‌ و تشيّع‌ لازم‌ است. از شرايط ولايت فقيه هجرت به دارالاسلام است يكي از شرائط ولايت فقيه ذكوريت است. از شؤون‌ ولايت‌ فقيه‌، عدم‌ جواز دخول‌ زنان‌ در مجلس‌ شوري‌ است. تعيين‌ وليّ فقيه‌ به‌ نظر أهل‌ حلّ و عقد است‌، نه‌ رأي‌ أكثريّت‌ عامّه‌ مردم. ولايت‌ فقيه‌ بر قدرت‌ عقلي‌ و قدرت‌ خارجي‌ متّكي‌ است. وظيفه وليّ فقيه‌ إقامه‌ عدل‌، نماز، زكوة‌ و حفظ‌ حقوق‌ خاصّه‌ مسلمان‌ و أهل‌ ذمّه‌ است‌ . جهاد در هر زمان‌ واجب‌ كفائي‌ است‌، و بايد زير نظر ولايت‌ فقيه‌ انجام‌ پذيرد انجام‌ پذيرد.و...

حديث‌ كُمَيل‌، قوي‌ترين‌ دليل‌ ولايت‌ فقيه‌ است‌، بحث‌ پيرامون‌ حديث‌: مَجَارِيَ الاْمُورِ وَ الاْحْكَامِ عَلَي‌ أَيْدِي‌ الْعُلَمَآءِ بِاللَهِ الاْمَنَآءِ عَلَي‌ حَلاَلِهِ وَ حَرَامِهِ؛ و حديث‌: اللَهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَآئِي‌ ، بحث‌ پيرامون‌ حديث‌: مَا وَلَّتْ أُمَّةٌ أَمْرَهَا رَجُلاً قَطُّ وَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ، إلاَّ لَمْ يَزَلْ أَمْرُهُمْ يَذْهَبُ سَفَالاً حَتَّي‌ يَرْجِعُوا إلَي‌ مَا تَرَكُوا؛ و دو حديث‌ ديگر ، بحث‌ پيرامون‌ حديث‌: فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الفُقَهَآءِ صَآئِنًا لِنَفْسِهِ، حَافِظًا لِدِينِهِ، مُخَالِفًا عَلَي‌ هَوَاهُ، مُطِيعًا لاِمْرِ مَوْلاَهُ؛ فَلِلْعَوآمِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ، بحث‌ پيرامون‌ حديث‌ وارد در «احتجاج‌» طبرسيّ بطور تفصيل، بحث‌ پيرامون‌ «تفسير منسوب‌ به‌ حضرت‌ إمام‌ حسن‌ عسكريّ عليه‌ السّلام‌». بحث‌ در استصحاب‌ عدالت‌ فقيهِ غيرِ مرجع‌، چون‌ زمان‌ مرجعيّت‌ او فرا رسد. دلالت‌ آيه‌: «يَـا´أَبَتِ إِنِّي‌ قَدْ جَآءَنِي‌ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي‌´ أَهْدِكَ صِرَاطا سَوِيًّا» بر لزوم‌ رجوع‌ به‌ أعلم‌ در قضاء، و إفتاء، و حكومت، نامه‌ أميرالمومنين‌ عليه‌ السّلام‌ به‌ مالك‌ أشْتَر، و برخي‌ روايات‌ ديگر، دليل‌ قطعيّ عقليّ بر لزوم‌ تشكيل‌ حكومت‌ ، محصّل‌ أدلّه‌ ولايت‌ فقيه‌ أعلم‌ اُمّت‌، كه‌ متّكي‌ به‌ نور و فُرقان‌ إلهي‌ باشد. ميزان‌ أعلميّت‌ فقيه‌، أعلميّت‌ او به‌ كتاب‌ الله‌ است‌ . و...

ولايت ريشه لغوي و معني اصطلاحي آن، ولايت امام و تفسير آيه: اطيعو الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم، آياتي كه دلالت بر ولايت امام معصوم دارند. بقيه آيات و بعض رواياتي كه دلالت بر ولايت امام معصوم دارند. ولايت معصوم عين ولايت خداست و هيچ اختلاف در مصاديقش معقول نيست. مواردي كه در نظر بدوي حكم معصوم مخالف است اما در واقع عين حكم خداست. تحقيق در اوامر نظير امتحانيه ولايت كه مصلحت در ماموربه نيست.سعه ولايت رسول الله عين عبوديت و تسليم است نه اظهار نظر در برابر حق. بحث در پيرامون عبارات مقبوله عمربن‌حنظله. بحث در سند و دلالت مقبوله عمربن حنظله. بحث در پيرامون دو روايت ابي خديجه. بحث در حديث كميل از امير الومنين عليه السلام پيرامون ولايت فقيه. و...